معین الحمدلله والصلاة علی رسول الله وعلی آله آل الله لاسیما علی مولانا بقیة الله واللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله إلی یوم لقاء الله، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی هَدانا لِهذا وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّه‏، وَ أُفَوِّضُ أَمْری إِلَى اللَّهِ

در ترسو بودن ابوبکر و خوف رسول الله صلی الله علیه و آله برای لو رفتن نقشه هجرت می داند: و سرى بمکة حین بات مبیته / و مضى بروعة خائف مترقب رسول خدا صلی‌الله علیه و آله به سوی مکه راه افتاد زمانی که حضرت علی علیه‌السلام در جای او خوابید. آن حضرت از سو ترس

کتاب فضائل مکه، به نقل از رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می نویسد که حضرت فرمودند: «وَقد رُوِیَ عَن النَّبِی - صلى الله عَلَیْهِ وَسلم -: أَنه قَالَ: من زارنی بعد وفاتی فَکَأَنَّمَا زارنی فِی حَیاتِی، وَمن لم یدرکنی وَلم یبایعنی ثمَّ جَاءَ إِلَى الْمَدِینَة بعد

    لینک دانلود

    لینک دانلود

    لینک دانلود

    لینک دانلود

أبو حامد غزالی یکی از مفسرین و علمای مشهور اهل سنت است.که تفسیر قرآن او و تألیفاتش از مهمترین منابع معتبر در نزد عامه به شمار می آید. غزالی در کتابش می‌نویسد: «وزیارة قبور الصحابة والتابعین وسائر العلماء والأولیاء وکل من یتبرک بمشاهدته فی حیاته یتبرک بزیارته بعد وفاته ویجوز

ابن قیم جوزیه یکی از شاگردان ابن تیمیه با توهین و جسارت به قبور مطهر و مضجع شریف رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و ائمه اطهار (علیهم‌السلام)، عداوتش را نسبت به اهل بیت (علیهم‌السلام) نمود داده و در کتابش می‌نویسد: «أَنَّهُ لَا یَجُوزُ إِبْقَاءُ مَوَاضِعِ الشِّرْکِ

با دیدن حضرت، مردم به یاد رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌افتادند. ابوبکر بزاز یکی از علمای مشهور اهل سنت است که در کتابش به این نکته اشاره می‌کند و می‌نویسد: «حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی الدُّنْیَا، ثنا مُحَمَّدٌ یَعْنِی ابْنَ حَسَّانَ السَّمْتِیَّ، ثنا عَلِیُّ

قرطبی عالم سرشناس اهل سنت در کتاب الاستیعاب از بیان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌نویسد: «وإنه ریحانتی من الدنیا «حسن گل خوشبوی من از دنیا است.» قرطبی، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج1، ص385.

حاکم نیشابوری، در کتاب خود، تعبیری عجیب و بسیار زیبا از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در وصف ام‌المؤمنین خدیجه کبری (سلام‌الله‌علیها) بیان کرده است. او می‌نویسد، حضرت فرمودند: «حَدَّثَنِی بُکَیْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ الصُّوفِیُّ بِمَکَّةَ، حَدَّثَنَا

بردم، بر هیچ یک از همسران رسول الله (صلى‎الله‌علیه‌وآله) نبردم؛ گرچه هرگز او را ندیده بودم. هرگاه رسول الله (صلى‎الله‌علیه‌وآله) گوسفندی سر می بُرید، می فرمود: آن را برای دوستان خدیجه بفرستید. عایشه می‌گوید: روزی ناراحت شدم و گفتم: خدیجه؛ (همیشه ستایش خدیجه است!) پیامبر

قبل الخطبة ثم قال: كل سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غيرت حتى الصلاة» «... وهب بن کیسان گفت: عبدالله بن زبیر را دیدم که نماز (عید) را پیش از خطبه آن شروع کرد و سپس گفت: همانا همه سنت های رسول خدا صلی الله علیه و آله تغییر یافته است حتی نماز!» شافعی، محمد بن ادریس، الام، ج2، ص

عليه السلام ) أنه قال : قيل لرسول الله ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنك لتلثم فاطمة وتكثر منها وتدنيها منك [ وتفعل بها ] ما لا تفعله مع إحدي بناتك الأخر ؟ ! فقال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إن جبرئيل أتاني بتفاحة من تفاح الجنة فأكلتها فتحولت ماء في صلبي ، ثم واقعت خديجة فحملت بفاطمة

طرح شبهه: خداوند، در قرآن كريم مي فرمايد كه اصحاب رسول خدا (ص) كساني هستند كه با يكديگر مهربان هستند: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَي الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ

الحمدلله والصلاة علی محمد رسول الله وعلی آله آل الله لاسیما علی مولانا بقیة الله واللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله إلی یوم لقاء الله. پرسش: حرم حضرت زینب (سلام الله علیها) در «سوریه» است یا «مصر» یا «مدینه»؟ پاسخ: آنچه که به ذهن من می‌رسد و ادله هم مؤیّد آن است،قبر مطهر

ابرمرد عالم خلقت و خلیفه بلافصل رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) یعنی مولانا امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در اولین شب قدر ماه مبارک رمضان سال چهل هجری و در محراب عبادت مسجد مقدس کوفه، توسط شقی‌ترین انسان نمای هستی، مضروب و مجروح شدند و در سحرگاه دومین شب قدر به دیدار معبود

السلام) به منزله جان رسول الله (صلی الله علیه و آله) شرافتی است که هیچ بنده ای در این باره بر او (حضرت علی(علیه السلام) ) سبقت نگرفته است. الامالی الشیخ الصدوق، صفحه 378

الحمدلله والصلاة علی محمد رسول الله وعلی آله آل الله لاسیما علی مولانا بقیة الله واللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله إلی یوم لقاء الله. در رابطه با سوال یکی از عزیزان درباره با فرمایش استادمان ،مرحوم آیت الله شاه آبادی، من این مطلب (دو وجود نورانی و ناسوتی برای نبی اکرم و